日本著名的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略家，1981 年出生于橫濱，是建筑大師隈研吾的學(xué)生。在研究生就讀期間，他就創(chuàng)立了自己的工作室 NOSIGNER，至今在建筑、平面、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域都受到國(guó)際性的認(rèn)同，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獲得了 100 多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，其中包括“DFA 亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”、“紅點(diǎn)獎(jiǎng)”、“Good Design 優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”等。

太刀川英輔創(chuàng)立自己的工作室是源于了他們的設(shè)計(jì)理念：構(gòu)造形態(tài)背后所隱藏的一種無(wú)形的東西，而這種無(wú)形的東西指的是通過(guò)有形設(shè)計(jì)建立的一種美麗的社會(huì)關(guān)系，NOSIGNER 就是 NO-SIGN，表明出他們的觀念。

他認(rèn)為單看形態(tài)的美丑并不能判斷設(shè)計(jì)的好壞，與環(huán)境產(chǎn)生了什么樣的關(guān)系才是最重要的。形態(tài)只是你創(chuàng)意的表現(xiàn)方式，驗(yàn)證創(chuàng)意正確與否，要看它能否與用戶、周圍環(huán)境構(gòu)筑了一個(gè)美好的關(guān)系，這才是一個(gè)設(shè)計(jì)成功或失敗的原因。

所以他深信設(shè)計(jì)解決社會(huì)問(wèn)題的能力，不斷探索設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，希望能制定出真正引起社會(huì)變革的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。

人類社會(huì)存在很多的災(zāi)害和環(huán)境等各種問(wèn)題，激發(fā)了他通過(guò)設(shè)計(jì)去解決這些問(wèn)題，這也是為什么太刀川英輔被媒體稱為「日本社會(huì)設(shè)計(jì)先驅(qū)」的原因，他一直致力于為社會(huì)革新而設(shè)計(jì)，以此創(chuàng)造美好的未來(lái)；同時(shí)將設(shè)計(jì)思維理論化，期待培養(yǎng)更多能夠引起社會(huì)進(jìn)化的變革者，共創(chuàng)一個(gè)彼此共存的社會(huì)。

進(jìn)化思考論是指通過(guò)借鑒生物的進(jìn)化機(jī)制，提高我們創(chuàng)造力，從而促進(jìn)我們的設(shè)計(jì)之物“進(jìn)化”的一個(gè)學(xué)習(xí)方法。對(duì)于近幾年很火的“發(fā)散思維”創(chuàng)意法，太刀川英輔認(rèn)為也許能借此產(chǎn)生創(chuàng)意，但它的篩選機(jī)制較弱。

△ 太刀川英輔 實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目

而生物進(jìn)化過(guò)程跟設(shè)計(jì)非常相似。因?yàn)楹玫脑O(shè)計(jì)能為產(chǎn)品做優(yōu)化，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。而大自然中的生物都是經(jīng)過(guò)了殘酷的生存環(huán)境考驗(yàn)才繁衍至今的。

如果說(shuō)設(shè)計(jì)就是形態(tài)與關(guān)系的不斷反復(fù)，那生物進(jìn)化其實(shí)就是變異與關(guān)系的不斷反復(fù)。變異是指生物對(duì)于自身優(yōu)化的突變嘗試，關(guān)系就是與整個(gè)生態(tài)圈形成的環(huán)境關(guān)系，這種關(guān)系會(huì)無(wú)形中告訴生物，此次變異是否可行。

在腦海形成形態(tài)與關(guān)系兩種思維模式的自我轉(zhuǎn)化，有助于我們?cè)O(shè)計(jì)出具有強(qiáng)大生命力、符合社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)品。當(dāng)然這種思維模式需要后期的培養(yǎng)，我們可以通過(guò)生物進(jìn)化的學(xué)習(xí)了解這種模式的詳細(xì)運(yùn)作機(jī)制。接下來(lái)，我們具體來(lái)看看太刀川英輔是怎么闡述他的設(shè)計(jì)理論的。共包括 3 個(gè)部分：

我們可以通過(guò)生物進(jìn)化的研究方法來(lái)把握一個(gè)產(chǎn)品與社會(huì)形成的關(guān)系。主要包括時(shí)間，空間 2 個(gè)維度，時(shí)間上指過(guò)去的發(fā)展過(guò)程，預(yù)測(cè)未來(lái)將可能發(fā)生的情況，空間上是解剖內(nèi)部結(jié)構(gòu)、與外部環(huán)境形成的生態(tài)圈。

假設(shè)想要設(shè)計(jì)的對(duì)象為“α”，當(dāng)α是汽車時(shí)，就要了解從古至今出現(xiàn)過(guò)的交通工具，現(xiàn)在的形態(tài)，組成部件，應(yīng)用方式，與社會(huì)形成的關(guān)系等，這也是我們前期對(duì)于產(chǎn)品必須要進(jìn)行的調(diào)研，否則就相當(dāng)于對(duì)汽車與社會(huì)形成的關(guān)系毫不了解，盲目做設(shè)計(jì)了。

第一步:了解過(guò)去-繪制進(jìn)化樹(shù)

首先是時(shí)間維度上，我們可以參考生物研究的進(jìn)化樹(shù)，了解α的發(fā)展進(jìn)化過(guò)程。

地球上現(xiàn)存的生物都由共同祖先發(fā)展而來(lái)，人造產(chǎn)品也不例外。如果想要設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品，必須要先了解這個(gè)產(chǎn)品的發(fā)展歷程，知道它曾經(jīng)的存在形式。

以進(jìn)化樹(shù)的形式為α繪制出演變歷程，清晰梳理出每個(gè)出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)和類別，例如當(dāng)研究對(duì)象是汽車時(shí)，我們可以以雙足-鞋-車輪-馬車-汽車這樣的發(fā)展過(guò)程繪制。

每個(gè)變異成功得以生存的生物，都是符合大自然發(fā)展規(guī)律的。同樣，每個(gè)受歡迎的產(chǎn)品，其實(shí)都是滿足了社會(huì)的某個(gè)需求，也就是人類的最根本欲望或期待。這將成為我們創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)、和后續(xù)篩選創(chuàng)意的手段。

所以，同時(shí)最好記下一個(gè)事物到另一事物的演變?cè)?。例如在繪制汽車的進(jìn)化樹(shù)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)每次的形態(tài)進(jìn)化，都能進(jìn)一步滿足人類“更高效出行和搬運(yùn)大件物品”的根本愿望。如此，也許我們就能預(yù)測(cè)接下來(lái)的發(fā)展形態(tài)了。

第二步:了解內(nèi)部-繪制分解圖

生物學(xué)家通常會(huì)通過(guò)解剖進(jìn)一步了解某個(gè)生物，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是通過(guò)人體解剖，不斷發(fā)現(xiàn)器官的功能性和關(guān)聯(lián)性，才獲得了今天的巨大進(jìn)步。

在空間維度上，我們可以像生物解剖一樣，通過(guò)“解剖”，列舉每個(gè)組成要素，繪制出樹(shù)狀分解圖，并找出他們的存在原因和作用。也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)以前覺(jué)得必不可少的部分，其實(shí)是可以通過(guò)某種形式被省略的。

第三步:了解外界-與環(huán)境形成的聯(lián)系

最后是空間維度上的外部狀態(tài)，也就是與所處環(huán)境形成的關(guān)系。每個(gè)事物之間都有一個(gè)因果關(guān)系，不能單獨(dú)存活，就像自然界的水循環(huán)和食物鏈一樣。通過(guò)與周圍構(gòu)成共存關(guān)系，才能在多樣化的生態(tài)系統(tǒng)平衡中，找到自己的位置。

這也可以理解為分工合作，例如社會(huì)性極強(qiáng)的狐獴，它們住在可達(dá)到四十只的群落里，每只都有明確的角色：挖洞、放哨等，彼此相互依存。

即使是存在已久的產(chǎn)品，企業(yè)對(duì)其價(jià)值鏈也可能不夠了解。因此不能根據(jù)甲方需求直接開(kāi)干，而是羅列每一個(gè)利益相關(guān)者，明確產(chǎn)品的生態(tài)系統(tǒng)，并記錄他們的需求和期待（最好實(shí)地考察），再不斷磨合與優(yōu)化。

發(fā)現(xiàn)什么樣的產(chǎn)品才是符合這個(gè)時(shí)代之后，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意變得簡(jiǎn)單些了，但還是有點(diǎn)模糊。打破生物進(jìn)化過(guò)程的是生物的突然變異，我們也可以通過(guò)列舉生物突變的常見(jiàn)方式獲得啟發(fā)。

第一步:擬態(tài),找到像β一樣的α

擬態(tài)是指一種生物在形態(tài)特征上模擬另一種生物，從而避免受到捕食者傷害，保護(hù)自身的特殊行為。

據(jù)研究，蝴蝶的種類就有 17000 多種，相比改變骨骼和身體構(gòu)造，只改變外形的進(jìn)化成本更低。

△ “太刀川英輔自制的蝴蝶標(biāo)本”

把擬態(tài)概念應(yīng)用在人造產(chǎn)品的設(shè)計(jì)：把注意力放在其它產(chǎn)品上，觀察其主要特征，思考是否可以用于α的優(yōu)化上，重復(fù)多次，α的擬態(tài)外觀可能也會(huì)變得逐漸清晰。

第二步:變形,超大型α

1917 年著名生物學(xué)家達(dá)西?湯普森在著作《生長(zhǎng)和形態(tài)》中提到，很多魚(yú)類之間只有形態(tài)的差異上，如有的被拉伸有的被扭曲，但身體構(gòu)造基本一致。

相比改變整個(gè)結(jié)構(gòu)，只是將α變形，改變它的大小、長(zhǎng)度等參數(shù)，也是降低成本的一個(gè)好方法。

這種方法經(jīng)常被應(yīng)用，并且隨著參數(shù)的變化，功能性也會(huì)改變。如吃飯用的椅子，在垂直方向上延伸就成了泳池邊救生員專用的座椅，水平上延伸就成了長(zhǎng)凳，膨脹和軟化后就成了沙發(fā)。

打破固有思維，從大小、長(zhǎng)度、形狀、重量等出發(fā)，嘗試改變產(chǎn)品參數(shù)，并用夸張的詞語(yǔ)進(jìn)行描述，如“超大型α”、“超輕便α”等。通常極端變形后的α得以生產(chǎn)銷售，都會(huì)成為產(chǎn)品的一個(gè)大賣點(diǎn)。

第三步:融合,1+1>2

兩個(gè)生物之間的融合也是進(jìn)化中的常見(jiàn)變異形式。

在遠(yuǎn)古時(shí)代線粒體原本是一種單細(xì)胞生物，后來(lái)被另一種生物吞噬，兩者產(chǎn)生融合后，線粒體從此進(jìn)化成了真核生物中必不可少的產(chǎn)能細(xì)胞器。

在人造產(chǎn)品中，水陸兩用車正是通過(guò)船+汽車的相互融合重組這一方法形成的，優(yōu)秀的融合方式兼具兩者的優(yōu)點(diǎn)，卻能產(chǎn)生 1+1>2 的效果。

第四步:移植

在生物群體中，還存在一種幾乎不改變自身結(jié)構(gòu)，純粹通過(guò)改變生活環(huán)境來(lái)獲得繁衍的進(jìn)化方式。

蕨藻原來(lái)只是生長(zhǎng)在水槽內(nèi)用于觀賞的一種植物，但是在 1950 年初，被摩納哥水族館隨著廢水一起排放到地中海之后，一瞬間導(dǎo)致其它海草植物“窒息”死亡，直接破壞了海洋食物鏈的根部，對(duì)整個(gè)地中海生態(tài)系統(tǒng)造成了致命打擊。但是蕨藻這一次的“移居”，對(duì)于它們自身來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次巨大的成功。

人造產(chǎn)品中也有這種案例，日本熊野生產(chǎn)的毛筆曾占了國(guó)內(nèi)產(chǎn)額的 80%，但是隨著使用毛筆的人數(shù)激減，熊野筆把使用場(chǎng)景移植到了美妝上，舒適自然的使用感被連連稱贊，成功轉(zhuǎn)型成為了支撐著好萊塢美妝半邊天的化妝筆品牌。

該如何從多個(gè)創(chuàng)意中選出最佳呢？對(duì)于篩選，太刀川英輔認(rèn)為可以借鑒生物優(yōu)勝劣汰的原理：在大自然中找到對(duì)“美”和“共存”的理解。

1. 元素極簡(jiǎn)化

部件的減少意味著能量消耗降低，而且不難發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)化之后的生物形態(tài)，都是與我們對(duì)美的定義是相符合的。人類在出生時(shí)具有 270 根骨頭，過(guò)了青春期之后就會(huì)減少到 206 根，這是因?yàn)槌砷L(zhǎng)階段，很多骨頭會(huì)連接在一起。這也同樣符合極簡(jiǎn)化的定義。

例如我們常認(rèn)為對(duì)稱的事物是美的，很多生物都是對(duì)稱存在的：蝴蝶、單細(xì)胞動(dòng)物-放射蟲(chóng)，即使是人類如此復(fù)雜的生物也是屬于對(duì)稱結(jié)構(gòu)的。

△ 太刀川英輔的橄欖樹(shù)和風(fēng)扇分解圖

另外，對(duì)比人造產(chǎn)品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生物經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次進(jìn)化后，組成部分已經(jīng)非常簡(jiǎn)潔化。

例如橄欖樹(shù)有著復(fù)雜的功能，但其實(shí)只由樹(shù)葉、枝干、根、種子 4 個(gè)部分組成，從細(xì)胞角度看結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單。

而人造風(fēng)扇，只有一個(gè)功能：扇風(fēng)，但是卻由 100 種以上的部件組成。

生物通常都是通過(guò)自身簡(jiǎn)化適應(yīng)生存環(huán)境，而人類總是傾向于為產(chǎn)品迭代新部件新功能，以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，這正是我們需要反思的地方。少即是多，好的設(shè)計(jì)，即使簡(jiǎn)單也能與環(huán)境產(chǎn)生很強(qiáng)的聯(lián)系。

共存能力

進(jìn)化論認(rèn)為，為了提高后代的繁衍能力，物種永遠(yuǎn)是朝著“最優(yōu)基因”的目標(biāo)進(jìn)化。

產(chǎn)品也是，與競(jìng)品一同被市場(chǎng)和用戶篩選，而且并不是質(zhì)量越好，勝出的幾率就一定越高。價(jià)值 100 元的手表可能會(huì)比 1 萬(wàn)的手表更準(zhǔn)時(shí)更輕便。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種接近荒謬的現(xiàn)象呢？因?yàn)榧词故窃傩〉膮^(qū)別，顧客或用戶心中也有一把衡量的標(biāo)尺，這就是產(chǎn)品的“最優(yōu)基因”——核心價(jià)值。

自我代謝

為了維持生態(tài)平衡，當(dāng)某一物種突然入侵肆意繁殖時(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)一種寄生蟲(chóng)或捕食者去壓制它的數(shù)量增長(zhǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，能生存下來(lái)的生物，必然是對(duì)生態(tài)圈有貢獻(xiàn)，與其他生物存在共存關(guān)系的。相反，不能共存的則會(huì)被慢慢淘汰。

最常見(jiàn)的是兩個(gè)個(gè)體之間的共存。動(dòng)畫(huà)片《海底總動(dòng)員》中的小丑魚(yú)，和?？痛嬖诠泊骊P(guān)系，小丑魚(yú)隱藏在毒性很強(qiáng)的?？?dāng)中，以躲避捕食者；相對(duì)的，小丑魚(yú)則會(huì)吃掉海葵身上的寄生蟲(chóng)，從而達(dá)到雙贏的合作關(guān)系。

了解完這一套理論之后，我們可以具體來(lái)看看 NOSIGNER 是如何將其應(yīng)用在實(shí)際工作中的。

作品解析

從 2011 年的東日本大地震之后，太刀川英輔就一直為防災(zāi)做了很多企劃，希望把災(zāi)后的日本建設(shè)成為全球防災(zāi)產(chǎn)業(yè)最核心區(qū)域。

地震發(fā)生后，NOSIGNER 就希望能通過(guò)設(shè)計(jì)為受災(zāi)地做些什么，調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這么想的人其實(shí)有很多，他們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)布各種有效信息，但地震后信息傳播速度變得太快，以至于這些有用的信息難以被及時(shí)看見(jiàn)。

于是震后 40 個(gè)小時(shí)，NOSIGNER 發(fā)起了「OLIVE」企劃，它是一個(gè) wiki 網(wǎng)站，用維基百科的概念整合出災(zāi)后求生的資訊網(wǎng)站，所有人都能在上面分享災(zāi)后問(wèn)題的解決方法。

O（日本國(guó)旗“日之丸”）+LIVE（生存）組合而成的 OLIVE，代表了對(duì)日本最美好的祝愿。僅在一個(gè)月內(nèi)，就有 100 萬(wàn)人訪問(wèn)，受益者高達(dá) 1000 萬(wàn)人。

OLIVE 的作用并沒(méi)有隨時(shí)間流逝而慢慢消失，同年 9 月內(nèi)容被整理成 OLIVE BOOK 印刷發(fā)布。

2013 年，NOSIGNER 與宮城縣企業(yè)共同開(kāi)發(fā)了名為“THE SECOND AID”的防災(zāi)套裝。尺寸小巧，卻具備可以維持 48 小時(shí)生存所必需的物資及 OLIVE 網(wǎng)站上的精選信息。他們希望把災(zāi)后的東日本建設(shè)成為全球防災(zāi)產(chǎn)業(yè)最核心的區(qū)域，而“THE SECOND AID”則是將其作為最初產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

包裝采用白色背景+紅色文字的組合形式，與 OLIVE 企劃相統(tǒng)一，也讓人聯(lián)想到能夠能讓我們獲得救助的急救箱，從而給人安全感和信任感。

2015 年以 OLIVE BOOK 為原型，NOSIGNER 聯(lián)合日本會(huì)社開(kāi)展了世界史上最大型防災(zāi)企劃“東京防災(zāi)”。出版的《東京防災(zāi)手冊(cè)》，向 800 萬(wàn)東京都內(nèi)人員派發(fā)，可以說(shuō)成為了日本史上最大規(guī)模的出版物。

手冊(cè)中同樣運(yùn)用了漫畫(huà)、插圖等手法，以期望能引起那些對(duì)防災(zāi)不感興趣的都民注意，從而提高防災(zāi)其意識(shí)。

繼 2013 年發(fā)售的“THE SECOND AID”之后，2016 年再次合作發(fā)布了名為“CAR EMERGENCY BOX”的車內(nèi)防災(zāi)套裝。

小巧的設(shè)計(jì)放在狹窄的車上非常方便，套裝內(nèi)準(zhǔn)備了暖暖包、一次性衛(wèi)生間等緊急物資，還將“OLIVE”上的被困車內(nèi)如何自救等信息整理成冊(cè)。

2020 年新冠疫情來(lái)襲，為了每個(gè)人都能躲過(guò)這場(chǎng)全球性大流感，NOSIGNER 延續(xù)了 2011 年創(chuàng)建的 OLIVE 風(fēng)格，創(chuàng)建了網(wǎng)站「PANDAID」和 OLIVE 一樣，任何人都可以參與網(wǎng)站的編輯，現(xiàn)已有超過(guò) 100 位擁有專業(yè)知識(shí)的志愿者參與其中。

網(wǎng)站分為新冠病毒的介紹與預(yù)防、實(shí)時(shí)資訊、衛(wèi)生習(xí)慣、隔離時(shí)用于消遣的趣事、補(bǔ)助金申請(qǐng)方式等幾個(gè)板塊，一如既往地使用插畫(huà)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，內(nèi)容雖然豐富，閱讀起來(lái)卻直觀有趣毫不費(fèi)力。

最讓人印象深刻的應(yīng)該是對(duì)“保持 2 米社交距離”的形象描述，每張圖下方還有是否保持社交距離的區(qū)別，沒(méi)有保持距離，30 天后受感染的人將達(dá) 406 人，密密麻麻的小人讓人心生畏懼。

△ 太刀川英輔佩戴自制的防護(hù)面罩

更腦洞大開(kāi)的是，網(wǎng)站中提供了一種 10 秒制作防護(hù)面罩的方法：選擇一個(gè) A4 薄款文件夾，把下方海報(bào)打印置入其中，用剪刀沿著線剪下，即可得到一個(gè)速成面罩，還有 S、M、L 尺寸可以選擇！

福井縣鯖江市是日本最大規(guī)模的漆器產(chǎn)地，其中的越前漆器是日本知名的傳統(tǒng)工藝品，具有 1500 年發(fā)展歷史。另外，越前漆器還占據(jù)了日本 80%的酒店和餐廳專用器具生產(chǎn)份額。然而，漆器地位卻正在現(xiàn)代社會(huì)中走向衰退，為了避免被淘汰，越前漆器也不得不探索新的前進(jìn)方向。

為了現(xiàn)代人能了解這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，NOSIGNER 為漆器的質(zhì)地、漆料、功能、注意事項(xiàng)等開(kāi)發(fā)了一套簡(jiǎn)單易懂的“說(shuō)明圖示”。

是否是合成樹(shù)脂制作，功能與價(jià)格如何、能否用于洗碗機(jī)、微波爐等，無(wú)論是酒店工作人員，還是傳統(tǒng)工藝品愛(ài)好者，都通過(guò)這套圖示一目了然。

另一方面，作為創(chuàng)新性的嘗試，越前漆器和油墨廠商聯(lián)合研發(fā)了日本 1200 年以來(lái)顏色最黑的漆料。

通過(guò)碳納米管(CNT)分散體技術(shù)和漆職人的技術(shù)相融合，得到了深黑色“ZEN BLACK”。此次合作擴(kuò)大了涂漆產(chǎn)地的可能性，因此被寄予了很大的期待。

通過(guò)明確“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”的發(fā)展方向，邁出了新一步的越前漆器，加上具有高級(jí)感的品牌包裝打造，實(shí)現(xiàn)了 10%的價(jià)格漲幅、營(yíng)業(yè)額 20%的提升等，項(xiàng)目成果已經(jīng)逐漸出現(xiàn)。

好的產(chǎn)品通常擁有美麗的形態(tài)，但是單看形態(tài)的美丑并不能判斷設(shè)計(jì)的好壞，是否與環(huán)境產(chǎn)生了美好的關(guān)系才是最重要的，這與自然界中生物進(jìn)化的法則是一致的。所以為了創(chuàng)造能建立美好關(guān)系的形態(tài)，先對(duì)產(chǎn)品的時(shí)間與空間關(guān)系進(jìn)行考量必不可缺。

太刀川英輔深知這一點(diǎn)，并身體力行，作為設(shè)計(jì)人和教育者致力于為社會(huì)革新而設(shè)計(jì)，希望將設(shè)計(jì)運(yùn)用于社會(huì)，創(chuàng)造美好的未來(lái)，他也相信，如果每個(gè)設(shè)計(jì)師也都如此，眼界自然會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，自然就會(huì)明白設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)該是什么樣的。

參考文獻(xiàn)

• Nosigner 官網(wǎng)： https://nosigner.com/
• 太刀川英輔著作《生物の進(jìn)化のように発想する「進(jìn)化思考」DIAMOND ハーバード?ビジネス?レビュー論文》
• 太刀川英輔著作《設(shè)計(jì)與革新》

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