當(dāng)前時(shí)代,人工智能產(chǎn)品的成熟表現(xiàn),大多依賴于后臺(tái)算法的優(yōu)化和數(shù)據(jù)庫的擴(kuò)容。換言之,機(jī)器還沒有自主意識(shí),「有多少人工,就有多少智能」,但經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),為智能產(chǎn)品打造人格化形象已經(jīng)逐漸在智能產(chǎn)品中成為潮流趨勢(shì)。
ARK創(chuàng)新咨詢從下面幾個(gè)問題切入,力求提出一些有意義的建議。
- 人格化設(shè)計(jì)在智能產(chǎn)品中為何異軍突起?
- 人工智能產(chǎn)品注重人格化設(shè)計(jì)是否必要?
- 人工智能產(chǎn)品又該如何把握合適的情感溫度?
公元前2世紀(jì)的古埃及、公元前900年的中國、公元前850年的古希臘,分別記載了人們對(duì)人工智能的幻想:用機(jī)器代替人腦,分擔(dān)勞動(dòng),提高征服自然的能力(1)。2000年后,科幻大片的渲染使人工智能(AI)成了一個(gè)始終年輕的詞語。
沒有人格的只能是工具,有人格的才是智能?提及AI,不免聯(lián)想到人與機(jī)器無障礙交流的場(chǎng)景。其實(shí)由于技術(shù)限制,機(jī)器具備獨(dú)立人格、獨(dú)立思想,這種人工生命(AL:Artificial Life)目前只存在于科幻片中,而以信息檢索、推薦系統(tǒng)、知識(shí)圖譜、語音識(shí)別、自然語言處理、圖像識(shí)別等為技術(shù)功能點(diǎn)的人工智能應(yīng)用,早已靜悄悄地融入生活,為大眾提供著隱形的服務(wù)。
正如約翰·麥卡錫(John McCarthy)所說:「as soon as it works, no one calls it AI anymore(一旦它開始發(fā)揮作用,就不會(huì)再有人叫它AI了)」(2)。人們總是混淆人工生命與人工智能,很難滿足于眼前的 AI應(yīng)用。于是,帶有情感色彩的、人格化的設(shè)計(jì),恰好能夠在本階段彌補(bǔ)技術(shù)的不足。
符合場(chǎng)景的人格化設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)用戶的溝通欲和信賴感,使產(chǎn)品更有機(jī)會(huì)脫穎而出。例如,Siri、Alexa都使用了平穩(wěn)溫和的聲線,暗示深思熟慮、值得信任;微軟的聊天機(jī)器人小冰將自己打造為迷糊少女形象,吸引了眾多男性用戶青睞,小冰偶爾的語不達(dá)意反而因?yàn)槠淙嗽O(shè)的「迷糊」屬性讓用戶有了更大的寬容度。
△?微軟小冰
雖然用戶知道這些產(chǎn)品沒有真正的靈魂,卻仍然抱著期待,紛紛為情感「買單」。
因?yàn)檎J(rèn)可「陪伴」,所以日本寺廟為報(bào)廢的 AIBO機(jī)器狗舉辦葬禮;因?yàn)榕e止酷似人類,所以攻擊波士頓動(dòng)力的仿真機(jī)器人被認(rèn)為是一種虐待行為;即便我們都知道 Siri 只是一套算法,也依然有人追問它的性別……
△?AIBO機(jī)器狗
用戶的情感需求推動(dòng) AI 戰(zhàn)場(chǎng)走向白熱化競(jìng)爭階段,人格化儼然成為智能產(chǎn)品的「超級(jí)賣點(diǎn)」之一。
新奇之余,一些關(guān)于 AI 的新聞也進(jìn)入了大眾視野。2018年3月,亞馬遜旗下智能音箱Alexa 突然大笑、自動(dòng)播報(bào)殯儀館信息并提出了恐嚇人類的言論,帶來了小范圍的用戶恐慌。兩年內(nèi),Uber和Google 旗下的測(cè)試無人車分別發(fā)生了交通事故,引發(fā)人們對(duì)無人車是否安全的討論。
爭議越大,機(jī)會(huì)越大,人工智能還有很多值得探討的改進(jìn)空間和可能?;谝陨嫌^察,ARK創(chuàng)新咨詢認(rèn)為,在設(shè)計(jì) AI 產(chǎn)品時(shí)需要留意以下問題。
起初,邀請(qǐng)用戶為 APP 打分時(shí),將「是/否」替代為「我要點(diǎn)贊/殘忍拒絕」的做法會(huì)讓用戶會(huì)心一笑,但當(dāng)每個(gè) APP 都這么做的時(shí)候,點(diǎn)燃用戶的小驚喜就成了「情感化」下的套路,無法繼續(xù)打動(dòng)用戶。
在技術(shù)不能對(duì)等的情況下,過分強(qiáng)調(diào)「智能」,卻給出機(jī)械化的「無效反饋」,因此造成的強(qiáng)烈反差會(huì)使用戶更加失望、厭倦。
在工業(yè)制造、人臉識(shí)別、自動(dòng)駕駛、金融工具等機(jī)器比人工執(zhí)行更可靠的領(lǐng)域,弱化「人設(shè)感」,增強(qiáng)工具屬性,反而更易得到用戶的信賴。
智能化的熱潮中,人們四處尋找可以賦予「智能」的傳統(tǒng)產(chǎn)品。
正如智能牙刷可以檢查口腔健康、智能冰箱能夠輔助食材管理,多樣化的智能正在用戶的生活環(huán)境中相輔相成,但也會(huì)出現(xiàn)一些「好像沒那么必要」的產(chǎn)品,比如一個(gè)能隨時(shí)查看家里還剩幾個(gè)雞蛋的智能雞蛋托盤(2015年,開發(fā)這款產(chǎn)品的 Quirky 公司已經(jīng)申請(qǐng)破產(chǎn))。
為了加強(qiáng)競(jìng)爭力,人們還試圖賦予智能產(chǎn)品「全面的」功能:音箱可以開燈、關(guān)燈、播放音樂、查詢天氣,甚至幫你打電話,甚至新型鏡子、電視、冰箱、吸塵器也可以。但對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)者而言,增加產(chǎn)品功能,賦予其附加價(jià)值的根本意義在于能否增強(qiáng)產(chǎn)品可用性、提高效率。
以智能體重秤為例,一款重視多硬件補(bǔ)充聯(lián)動(dòng)效果,能收集到更立體的數(shù)據(jù),從而給出合理的健康建議的體重秤,遠(yuǎn)比一款鉆研語音功能、會(huì)說「俏皮話」的體重秤有用得多。智能產(chǎn)品不是為了功能而堆砌功能,應(yīng)該衡量產(chǎn)品實(shí)用性,防止設(shè)計(jì)變成一種干擾。
2016年3月23日,人設(shè)為19歲女性的微軟聊天機(jī)器人Tay 在推特上線。不到一天,Tay 就被「調(diào)教」成了滿口叫囂著種族清洗的極端分子,微軟只好以系統(tǒng)升級(jí)為由將其下架。這是一個(gè)關(guān)于責(zé)任的未來問題。假如一位家長發(fā)現(xiàn)孩子在幼兒伴讀機(jī)的誘導(dǎo)下說出了種族歧視的極端言論,誰來為這一后果負(fù)責(zé)呢?
△?微軟聊天機(jī)器人Tay
大數(shù)據(jù)時(shí)代驅(qū)動(dòng)下,人工智能需要人為干預(yù)「調(diào)教」,在機(jī)器自我學(xué)習(xí)的過程中,也必須在技術(shù)和措施上對(duì)產(chǎn)品加強(qiáng)監(jiān)管。在道德體系建設(shè)、價(jià)值觀把控,以及信息的篩選上,如果不做好管理,即使「人設(shè)感」再細(xì)致,也將是一把自砸品牌的實(shí)錘。
在未來,AI 必將在更多垂直領(lǐng)域提供服務(wù),而如何依據(jù)產(chǎn)品功能、用戶需求,找到產(chǎn)品「情感溫度」的最優(yōu)解,是人工智能產(chǎn)品領(lǐng)域工作者始終應(yīng)當(dāng)思考的問題。
ARK創(chuàng)新咨詢認(rèn)為,在智能化產(chǎn)品「人格化」之爭過后,行之有效的智能產(chǎn)品、懂得為用戶生活「留白」的產(chǎn)品才能長久存續(xù)。
- 維基百科,https://zh.wikipedia.org/wiki/?人工智能史
- John McCarthy,1956
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